¿Quién es el Arcángel Miguel? I Parte
Con respecto a esta identidad hay mucha controversia, ya que muchos piensan por ejemplo que es uno de los 7 (o 3, según la religión) arcángeles, y que es el mayor, o algunos como los adventistas, creen que Jesús es Miguel y a la vez parte de la trinidad.
Difiriendo de la mayoría, los Testigos Cristianos de Jehová creemos en base a las pruebas que Jesucristo es el mismísimo Arcángel Miguel, la más grande y excelente de las obras de Dios (Si quiere saber mas al respecto sobre este tema, puede ver la entrada "¿Fue creado Jesucristo? Colosenses 1:15-17 "). Estas serán 2 entradas, esta, la primera, para dar las pruebas de que Jesús es el Arcángel Miguel y la segunda para responder a las "refutaciones" que se dan a los testigos de Jehová respecto a este tema. Empecemos:
La palabra "arcángel" solo aparece 2 veces en la Biblia, esto es importante. Una para referirse a "el arcángel Miguel" (Judas 9) y otra para referirse a "el Señor" (1 Tesalonicenses 4:16) , veamos los textos:
“Ni siquiera el arcángel Miguel, cuando argumentaba con el diablo disputándole el cuerpo de Moisés, se atrevió a pronunciar contra él un juicio de maldición, sino que dijo: «¡Que el Señor te reprenda!” -Judas 9 (NVI)
"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero"
-1 Tesalonicenses 4:16 (RV60)
El prefijo “arc”, que significa “jefe” o “principal”, denota que hay un único arcángel o ángel principal. Este término nunca se emplea en plural en las Escrituras. En 1 Tesalonicenses 4:16 se habla de la preeminencia del arcángel y la autoridad que corresponde a su puesto con relación al resucitado Señor Jesucristo.
El texto menciona que desciende del cielo con una "orden" o “llamada imperativa” . Por lo tanto, es lógico que la voz que expresaba esta llamada imperativa se designase con una palabra que no disminuyera o rebajara la gran autoridad que Cristo Jesús tiene ahora como Rey de reyes y Señor de señores. (Mt 28:18; Ap 17:14.) Si la denominación “arcángel” no aplicara a Jesucristo, sino a otros ángeles, la referencia a una “voz de arcángel” no sería apropiada, pues designaría una voz de menor autoridad que la del Hijo de Dios.
Por eso, no sorprende que Revelación hable sobre “Miguel y sus ángeles”. Otros lugares donde la Biblia menciona a ángeles que están sujetos a un siervo justo de Dios se refieren a Jesús. Así, Pablo habla de “la revelación del Señor Jesús desde el cielo con sus poderosos ángeles”. (2 Tesalonicenses 1:7; ver también Mateo 24:30, 31; 25:31.)
De Judas aprendemos que Miguel tenía el puesto de arcángel. De hecho, él era el arcángel, puesto que no se menciona a ningún otro arcángel en la Biblia, ni tampoco usa la Biblia la palabra “arcángel” en plural. “Arcángel” significa “Jefe de los ángeles” (Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament).
Además, 1 Pedro 3:21, 22 dice que Jesús “siguió su camino al cielo; y ángeles y autoridades y poderes fueron sujetados a él”. No tendría sentido que Dios nombrara a Jesús y a Miguel como comandantes rivales de los ángeles. Es más razonable concluir que los nombres Jesús y Miguel se refieren a la misma persona.
En Daniel 10:13 se le llama "uno de los príncipes más importantes", en 10:21 "el príncipe de ustedes" y por ultimo en Daniel 12:1 se dice: "Durante ese tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de pie a favor de tu pueblo. Y habrá un tiempo de angustia como el que no habrá habido desde que comenzó a existir una nación hasta ese tiempo (es decir, la "gran tribulación"). Durante ese tiempo se salvará tu pueblo, todo el que esté anotado en el libro".
Como vemos en Daniel 10, a Miguel se le llama "el príncipe de ustedes", y con respecto a Jesucristo se nos dice que es nuestro "Príncipe de Paz" (Isaías 9:6). Así que estos 2 títulos tambien encajan, ya que no habría sentido en que Jehova nombrara a 2 príncipes, sino que el único y verdadero Príncipe, fuera su primogénito, Jesucristo (Colosenses 1:15).
También se dice de Miguel que “se pondrá de pie” en un “tiempo de angustia” sin precedentes (Daniel 12:1). En el libro de Daniel, la expresión “ponerse de pie” se suele usar para hablar de un rey que emprende una acción de especial importancia (Daniel 11:2-4, 21). Jesucristo, llamado “La Palabra de Dios”, tomará acción como el “Rey de reyes” para destruir a todos los enemigos de Dios y proteger a su pueblo (Revelación 19:11-16). Lo hará durante un tiempo de “gran tribulación [o angustia] como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora” (Mateo 24:21, 42).
Así que a la luz de la Biblia, Miguel es Jesucristo.
En la siguiente entrada veremos las respuestas a ciertas acusaciones en contra de lo que se ha visto.
