En la entrada pasada examinamos las pruebas contundentes de que Jesucristo es el Arcángel Miguel, ahora vamos con las respuestas a diversas acusaciones:
"Si decimos que Jesús es Miguel porque tiene voz de arcángel (1 Tesalonicenses 4:16), entonces deberíamos de deducir también que Jesús es Dios, ya que el versículo menciona que el usa la trompeta de Dios"
Respuesta: Nosotros nunca negamos que Jesús sea "un dios" o como lo llama Isaías "Dios Poderoso (Fuerte)", así que no hay conflicto en decir que usa la "trompeta de Dios". Además de que como señala Filipenses 2:9, Dios le dio autoridad a Cristo, así que el que use esa trompeta hace alusión a su autoridad en el cielo como el Jefe de los ángeles y el primogénito de Dios.
"El que venga con voz de arcángel, no significa que lo sea, esta usando un lenguaje simbólico, la voz utilizada por Jesús por tanto será "igual" o "como" la de un arcángel, en otras palabras, será una voz potente"
Respuesta: Si la denominación “arcángel” no aplicara a Jesucristo, sino a otros ángeles, la referencia a una “voz de arcángel” no sería apropiada, pues designaría una voz de menor autoridad que la del Hijo de Dios. Y cuando dice que viene con "llamada imperativa" o "voz de mando", es obvio que Pablo no quería degradar para nada a Cristo.
"Un sustantivo singular no es evidencia de que se implique un único. Por ejemplo, en Hebreos 3:1 se le llama a Jesús "apóstol", y esta en singular, pero hubo otros 12 apóstoles"
Respuesta: Efectivamente a Jesús se le llama "apóstol", pero si miramos los contextos, la Biblia utiliza la palabra "apóstoles", en plural, algo que nunca ocurre con el sustantivo "arcángel".
"Jesús es Dios, así que no puede ser un arcángel"
Respuesta: Jesucristo nunca recibe el titulo del Dios Todopoderoso, este solo lo recibe el Padre, Jehová (Genesis 17:1; Apocalipsis 19:6). A Cristo se le llama "Dios Poderoso" (Isaías 9:6), un titulo que se le puede dar sin problemas a el Arcángel. Incluso a los ángeles se les llama "dioses" (Salmo 82:1, 6)
"Daniel dice que es uno de los príncipes prominentes, así que debe haber varios arcángeles, y Jesús es único"
Respuesta: Este argumento aunque parezca lógico, no es valido, ¿Por qué? Porque analizando el pasaje nos damos cuenta que un ángel (Gabriel) necesitaba ayuda, así que no podía ser un arcángel. Y segundo, a un demonio de mas bajo rango divino se le llama "Príncipe de Persia", así que como es "príncipe" ¿Hay que concluir que es un arcángel? ¡No! La Biblia señala que Satanás, el líder de los demonios, es un querubín (Ezequiel 28), alguien que, aunque con bastante poder, es menor que el arcángel. Así que el "príncipe" de Persia no podía ser un arcángel pues esta en sujeción a un querubín, Satanás. Esto demuestra que el que a alguien se le llame "príncipe", no significa que sea un arcángel y no apoya la pluralidad de arcángeles. Esta expresión significa únicamente que hay muchos ángeles poderosos en el cielo.
Espero esta entrada y la pasada le hayan ayudado a ver la verdad sobre Miguel y Jesucristo. En la siguiente entrada veremos un tema parecido, veremos la segunda parte de "¿Fue creado Jesucristo?" para examinar Apocalipsis 3:14.
